ებრაული ენის (ივრითის) თარგმნა ნოტარიული დამოწმებით

ნოტარიულად დამოწმებული ებრაული თარგმანი ორ სიტუაციაში ხდება საჭირო: როცა ისრაელში გაცემული საბუთი საქართველოს საჯარო რეესტრში, სამოქალაქო რეესტრში, სასამართლოში, ბანკში ან ნოტარიუსთან წარედგინება, და როცა ქართული საბუთი ისრაელის მოსახლეობისა და იმიგრაციის უწყებაში, მემკვიდრეობის რეგისტრატორთან, სასამართლოში, რაბინულ სასამართლოში ან ისრაელელ ნოტარიუსთან მიდის. ისრაელის სისტემა ევროპულისგან ორი რამით განსხვავდება: ნოტარიუსი, რომელსაც თარგმანის სისწორის დადასტურების უფლება აქვს, და ორი სხვადასხვა აპოსტილის უწყება. ქართველი ებრაელების თემის ორქვეყნიანი ცხოვრება ამ სისტემას ქართულთან ყოველდღიურად აკავშირებს, და ეს გვერდი სწორედ ამ კავშირის წესებს აღწერს.

ისრაელელი ნოტარიუსი: ადვოკატი, რომელიც თარგმანს ამოწმებს

ისრაელში ნოტარიუსი ცალკე პროფესია არ არის: ის ადვოკატია, რომელსაც სულ მცირე ათწლიანი პრაქტიკა აქვს და იუსტიციის სამინისტროს ნოტარიუსთა ლიცენზირების კომიტეტისგან ლიცენზიას იღებს. 1976 წლის ნოტარიუსთა კანონით ისრაელელი ნოტარიუსი უფლებამოსილია დაადასტუროს, რომ თარგმანი დედანს ზუსტად შეესაბამება (აიშურ ნეხონუთ თირგუმ), თუ ის ორივე ენას ფლობს, და ეს დამოწმება საერთაშორისო პრაქტიკაში ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერია, რადგან ნოტარიუსი შინაარსზე პასუხისმგებლობას იღებს. თუ ნოტარიუსი ენას არ იცის, ის მთარგმნელის ხელმოწერილ განცხადებას ამოწმებს, რომელშიც მთარგმნელი ორივე ენის ცოდნასა და თარგმანის სისწორეს აცხადებს; ეს ფორმა ქართული სისტემის ანალოგიურია. ისრაელში ქართულენოვანი ნოტარიუსები არსებობენ, ძირითადად ქართველი ებრაელების თემის ცენტრებში, და ქართული დოკუმენტის ისრაელში დამოწმება რეალური ალტერნატივაა.

ორი აპოსტილი: სამინისტრო და სასამართლო

ისრაელი ჰააგის კონვენციის წევრი 1978 წლიდანაა, და აპოსტილის გაცემა ორ უწყებას შორის არის განაწილებული. საგარეო საქმეთა სამინისტროს საკონსულო დეპარტამენტი იერუსალიმში აპოსტილს დებს სახელმწიფო უწყებების მიერ გაცემულ დოკუმენტებზე: მოსახლეობის რეესტრის ამონაწერზე, სასამართლოსა და რაბინული სასამართლოს გადაწყვეტილებებზე, მემკვიდრეობის რეგისტრატორის ბრძანებებზე, სამინისტროების ცნობებზე, უნივერსიტეტების დიპლომებზე განათლების სამინისტროს წინასწარი დამოწმებით. მაგისტრატის სასამართლოების რეგისტრატორები კი აპოსტილს დებენ ნოტარიუსის მიერ დამოწმებულ დოკუმენტებზე: მინდობილობაზე, განცხადებაზე, ნოტარიულად დამოწმებულ თარგმანსა და ასლზე. ეს ორი გზა ისრაელშიც ხშირად ერევა, და ნოტარიული მინდობილობა სამინისტროში მიტანილი უარით ბრუნდება. ჩვენ კლიენტს ან მის ისრაელელ ნათესავს ყოველ დოკუმენტზე კონკრეტულ უწყებას ვუთითებთ და ვახსენებთ, რომ ისრაელის უწყებები პარასკევს ნახევარ დღეს მუშაობენ, შაბათს არა, დღესასწაულებზე კი კვირაზე მეტ ხანს შეიძლება იყოს დახურული.

ქართული სისტემა და ის, სად ხვდება ისრაელურს

საქართველოში ნოტარიუსი თარგმანზე რეგისტრირებული მთარგმნელის ხელმოწერის ნამდვილობას ადასტურებს, და თარგმანი ებრაულ-ქართულ წყვილში მის რეესტრში აღრიცხულმა მთარგმნელმა უნდა შეასრულოს. ჩვენ ებრაულიდან და ებრაულად უშუალოდ ვთარგმნით, რუსულის ან ინგლისურის გავლის გარეშე, და დამოწმება სწორედ ივრითის მთარგმნელის ხელმოწერას ეხება. ისრაელის მიმართულებით ეს ნოტარიული თარგმანი იუსტიციის სახლში აპოსტილს იღებს, და ისრაელის უწყებები მას უცხოეთში ნოტარიულად დამოწმებულ თარგმანად ცნობენ, ისრაელელი ნოტარიუსის „ჰაცჰარათ მეთარგემ“-ის ფორმის ანალოგიურად. საქართველოს მიმართულებით ისრაელური დოკუმენტი სწორი უწყების აპოსტილით ჩამოდის, ჩვენ ვთარგმნით, ქართველი ნოტარიუსი ამოწმებს. თუ ისრაელელმა ქართულენოვანმა ნოტარიუსმა დოკუმენტი უკვე ქართულად თარგმნა და სასამართლოს აპოსტილით დაამოწმა, საქართველოში მას ხელახალი თარგმანი აღარ სჭირდება; ეს გზა მოკლე დოკუმენტებისთვის (მინდობილობა, განცხადება) ხშირად მოსახერხებელია.

რომელი ისრაელური დოკუმენტი ითხოვს ნოტარიულ თარგმანს საქართველოში

• მოსახლეობის რეესტრის ამონაწერი (თამცით რიშუმ), რომელიც დაბადების, ოჯახური მდგომარეობის, მისამართისა და სახელის ცვლილებების ისტორიას ერთ დოკუმენტში აჩვენებს და ევროპული სამოქალაქო აქტების მოწმობებს ცვლის.
• დაბადებისა და გარდაცვალების მოწმობა (თეუდათ ლეიდა, თეუდათ პტირა) მოსახლეობისა და იმიგრაციის უწყებიდან.
• რაბინული სასამართლოს ქორწინების მოწმობა (თეუდათ ნისუინ) და განქორწინების მოწმობა (თეუდათ გერუშინ), რადგან ისრაელში ებრაელთა ქორწინება და განქორწინება მხოლოდ რაბინული სასამართლოს კომპეტენციაა.
• მემკვიდრეობის ბრძანება (ცავ იერუშა) და ანდერძის აღსრულების ბრძანება (ცავ კიუმ ცავაა) მემკვიდრეობის საქმეთა რეგისტრატორისგან ან რაბინული სასამართლოსგან.
• ისრაელელი ნოტარიუსის მინდობილობა (იფუი ქოახ ნოტარიონი), მუდმივი მინდობილობა (იფუი ქოახ მითმაშეხ), განცხადება (თაცჰირ).
• კომპანიების რეგისტრატორის ამონაწერი (ნესახ რაშამ ჰახავაროთ), წესდება (თაქანონ), დირექტორთა გადაწყვეტილებები, საქართველოში ფილიალის ან უძრავი ქონების შესაძენად.
• დიპლომი და ნიშნების ფურცელი ისრაელის უნივერსიტეტებიდან, საქართველოში აღიარებისთვის.
• ცნობა ნასამართლობის შესახებ (თეუდათ იოშერ) ისრაელის პოლიციიდან, სახელის შეცვლის მოწმობა (თეუდათ შინუი შემ).

მემკვიდრეობა ორ ქვეყანას შორის: ყველაზე ხშირი პაკეტი

ისრაელში გარდაცვლილი პირის ქონება საქართველოში, ბინა თბილისში ან სახლი ქუთაისში, ქართველი ებრაელების ოჯახებში ყველაზე ხშირი ნოტარიული საქმეა. ისრაელის სისტემა მემკვიდრეობას ევროპულისგან განსხვავებულად აწესრიგებს: ანდერძის არარსებობისას მემკვიდრეობის საქმეთა რეგისტრატორი მემკვიდრეობის ბრძანებას გასცემს, სადაც მემკვიდრეები და მათი წილები 1965 წლის მემკვიდრეობის კანონის მიხედვით არის დადგენილი; ანდერძის შემთხვევაში ანდერძის აღსრულების ბრძანებას, რომელსაც თავად ანდერძი ერთვის; ხოლო თუ მხარეები თანხმდებიან, საქმე რაბინულ სასამართლოშიც შეიძლება წარიმართოს. ქართველი ნოტარიუსი, რომელიც საქართველოში სამკვიდრო მოწმობას გასცემს, ისრაელურ ბრძანებას საგარეო საქმეთა სამინისტროს აპოსტილითა და ქართული ნოტარიული თარგმანით იღებს, მაგრამ ითხოვს, რომ მემკვიდრეთა სახელები ქართულ დოკუმენტებთან (გარდაცვლილის ქართული დაბადების მოწმობა, ქონების ამონაწერი) ცალსახად ემთხვეოდეს; სწორედ აქ ჩნდება გვარის ცვლილების პრობლემა, რომელსაც ქვემოთ ცალკე ვხსნით. საპირისპირო მიმართულებით ქართული სამკვიდრო მოწმობა, ქონების ამონაწერი და ნათესაური კავშირის დოკუმენტები აპოსტილითა და ებრაული თარგმანით მიდის ისრაელის რეგისტრატორთან, სასამართლოში ან ბანკში.

სახელი, გვარი, ხმოვნები, ორი კალენდარი

ისრაელური დოკუმენტის ნოტარიულ თარგმანში ოთხი ველი მოითხოვს განსაკუთრებულ სიფრთხილეს. სახელი ებრაულად ხმოვნების გარეშე წერია, და მისი ქართული ფორმა პასპორტის ლათინური ჩანაწერიდან ან ისრაელური პირადობის მოწმობიდან უნდა დადგინდეს, არა გამოიცნოს. გვარი ალიის შემდეგ ხშირად შეცვლილია, და ქართული უწყებისთვის ძველი და ახალი გვარის კავშირი მოსახლეობის რეესტრის სრული ამონაწერით ან სახელის შეცვლის მოწმობით უნდა დადასტურდეს; თარგმანში სახელის ყველა ფორმას ერთ ჯაჭვად ვუკავშირებთ. პირადობის ნომერი (მისპარ ზეჰუთ) ცხრანიშნაა და ბიდირექციულ ტექსტში ციფრების თანმიმდევრობა სკანირებულ დოკუმენტში შეიძლება არეული იყოს, ამიტომ მას ყოველთვის ორჯერ ვამოწმებთ. თარიღები კი ისრაელურ დოკუმენტებზე ხშირად ორი კალენდრით წერია: გრიგორიანულით და ებრაულით (მაგალითად, ი"ა ბეთიშრეი ჰათაშპ"ვ), და თარგმანში ორივეს ვინარჩუნებთ, ებრაულს ფრჩხილებში, გრიგორიანულთან შესაბამისობის შემოწმებით, რადგან ებრაული წელი სექტემბერ-ოქტომბერში იცვლება და ერთი და იგივე გრიგორიანული წელი ორ ებრაულ წელს ფარავს.

ქართული საბუთები ისრაელისთვის: ვის რა სჭირდება

მოსახლეობისა და იმიგრაციის უწყება ალიისა და სტატუსის განაცხადებზე უცხოურ დოკუმენტს აპოსტილითა და ებრაული ან ინგლისური ნოტარიული თარგმანით იღებს; ბითუახ ლეუმი (ეროვნული დაზღვევა), უნივერსიტეტები, კლინიკები და დამსაქმებლები ინგლისურით ხშირად კმაყოფილდებიან. რაბინული სასამართლო, სახელმწიფო სასამართლო, მემკვიდრეობის რეგისტრატორი და ისრაელელი ნოტარიუსების ნაწილი ებრაულ თარგმანს ითხოვენ. რაბინულ სასამართლოს განსაკუთრებული მოთხოვნები აქვს: ქორწინების რეგისტრაციისთვის ქართველი ებრაელი მარტოხელობის ცნობას (ქართული ცნობა ოჯახური მდგომარეობის შესახებ) და ებრაული წარმომავლობის მტკიცებულებებს წარადგენს, ხოლო რაბანუთი ხშირად ითხოვს, რომ თარგმანი მის მიერ აღიარებულმა მთარგმნელმა შეასრულოს ან ისრაელელმა ნოტარიუსმა დაამოწმოს; ამ შემთხვევაში ჩვენ აპოსტილირებულ დედანსა და სამუშაო ებრაულ თარგმანს ვამზადებთ, რომელსაც ისრაელში ქართულენოვანი ნოტარიუსი ამოწმებს. ამიტომ პირველი კითხვა შეკვეთისას ისევ მიმღებია: რომელი ისრაელური უწყება, რომელი ენა, რომელი დამოწმება.

აპოსტილი დედანზე თუ თარგმანზე

ისრაელის უწყებები აპოსტილს, პირველ რიგში, ქართულ დედანზე ელოდებიან: დაბადების მოწმობაზე, სამკვიდრო მოწმობაზე, ნასამართლობის ცნობაზე. თარგმანი, რომელიც საქართველოში ნოტარიულად არის დამოწმებული, ცალკე აპოსტილს საჭიროებს ნოტარიუსის ხელმოწერის დასადასტურებლად, თუ ის ისრაელში დამოუკიდებელ დოკუმენტად წარედგინება; ეს ორმაგი აპოსტილი ისრაელურ პრაქტიკაში ლოგიკურია, რადგან ისრაელშიც ნოტარიულად დამოწმებულ თარგმანზე აპოსტილს ცალკე უწყება, სასამართლო, დებს. საქართველოს მიმართულებით ისრაელური დედანი სწორი უწყებიდან აპოსტილით ჩამოდის, თარგმანი კი აქ დამოწმდება. ერთი გამონაკლისია ისრაელელი ქართულენოვანი ნოტარიუსის თარგმანი სასამართლოს აპოსტილით, რომელიც საქართველოში პირდაპირ მოქმედებს.

ალიის დოკუმენტები: საბჭოთა ბლანკები და საარქივო ცნობები

დაბრუნების კანონით რეპატრიაციისთვის ისრაელის კონსული ებრაული წარმომავლობის მტკიცებულებებს ითხოვს სამ თაობამდე, და ქართველი ებრაელების ოჯახებში ეს დოკუმენტები ხშირად საბჭოთა პერიოდისაა: დაბადების მოწმობები ეროვნების გრაფით, ქორწინების ჩანაწერები, სამხედრო ბილეთები, საარქივო ცნობები საქართველოს ეროვნული არქივიდან, სინაგოგის ჩანაწერები, ხშირად ხელნაწერი, ქართულად და რუსულად ერთდროულად. ამ დოკუმენტების თარგმანი განსაკუთრებულ სიფრთხილეს მოითხოვს: ბლანკის ყველა ველი, ბეჭდის ტექსტი, ხელნაწერი ჩანაწერები, გადასწორებები, რომლებიც კონსულმა ცალსახად უნდა წაიკითხოს. საბჭოთა დოკუმენტების საქართველოში აპოსტილირება იუსტიციის სახლში ხდება, თუ დოკუმენტი ქართული უწყების მიერ არის გაცემული ან საარქივო ცნობითაა დადასტურებული, და ამ პროცედურას ჩვენ ვასრულებთ. თარგმანი ებრაულად ან ინგლისურად ითარგმნება, კონსულის მოთხოვნით, და ნოტარიულად მოწმდება.

ქორწინება: რაბანუთი, საელჩო, ქართული რეესტრი

ისრაელში სამოქალაქო ქორწინება არ არსებობს: ებრაელები რაბინულ სასამართლოში ქორწინდებიან, ხოლო შერეული ან არარელიგიური წყვილები ხშირად საზღვარგარეთ, საქართველოს ჩათვლით, რაც ბოლო წლებში ისრაელელი წყვილებისთვის თბილისს ქორწინების პოპულარულ ადგილად აქცევს. ისრაელელი მოქალაქე საქართველოში ქორწინებისთვის მოსახლეობის რეესტრის ამონაწერს, სადაც ოჯახური მდგომარეობა ჩანს, საგარეო საქმეთა სამინისტროს აპოსტილითა და ქართული ნოტარიული თარგმანით წარადგენს იუსტიციის სახლში; ქართული ქორწინების მოწმობა შემდეგ აპოსტილითა და ებრაული თარგმანით მიდის ისრაელის მოსახლეობის რეესტრში, სადაც ქორწინება რეგისტრირდება. ქართველი ებრაელი, რომელიც ისრაელში რაბანუთში ქორწინდება, ქართულ ცნობას ოჯახური მდგომარეობის შესახებ და წარმომავლობის დოკუმენტებს აპოსტილითა და ებრაული თარგმანით წარადგენს. ორივე სცენარისთვის დოკუმენტების ჩამონათვალსა და თანმიმდევრობას ერთ ფურცელზე გაწვდით.

უძრავი ქონება: ისრაელელი ინვესტორი ბათუმში

ისრაელელი მოქალაქეების მიერ ბათუმსა და თბილისში ბინების შეძენა ბოლო ათწლეულის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი ნაკადია, და მისი დოკუმენტური მხარე ორი ვარიანტით მიდის: ან ინვესტორი საქართველოში ჩამოდის და ნოტარიუსთან თარჯიმანთან ერთად აფორმებს გარიგებას, ან ისრაელიდან მინდობილობას აგზავნის. მინდობილობა ისრაელელ ნოტარიუსთან ფორმდება, სასამართლოს რეგისტრატორის აპოსტილს იღებს და საქართველოში ნოტარიულად დამოწმებული ქართული თარგმანით მიდის საჯარო რეესტრში; რეესტრი ითხოვს, რომ უფლებამოსილება კონკრეტული იყოს (ქონების საკადასტრო კოდი, გარიგების ტიპი, ვადა), ხოლო ისრაელური ზოგადი მინდობილობის ფორმულირება ამას ხშირად ვერ აკმაყოფილებს. ამიტომ ვურჩევთ, ისრაელელ ნოტარიუსთან წასვლამდე ტექსტი ჩვენთან შეათანხმოთ: ქართულად ვამზადებთ საჭირო ფორმულირებას, ებრაულად ვთარგმნით, ის ისრაელში ნოტარიულად მოწმდება და აპოსტილირდება, საქართველოში კი უკვე დამოწმებული თარგმანით მიდის რეესტრში.

ნოტარიული დამოწმება თუ სააგენტოს ბეჭედი

ისრაელის მიმართულებით სააგენტოს ბეჭდით დამოწმებული ინგლისური თარგმანი საკმარისია უნივერსიტეტების მიმღები კომისიებისთვის, კლინიკების საერთაშორისო განყოფილებებისთვის, დამსაქმებლებისა და ბანკების უმეტესობისთვის; მოსახლეობისა და იმიგრაციის უწყება, სასამართლოები, რაბანუთი, მემკვიდრეობის რეგისტრატორი და ნოტარიუსები ნოტარიულ დამოწმებას ითხოვენ. საქართველოს მიმართულებით სახელმწიფო უწყება, ბანკი და ნოტარიუსი ნოტარიულ თარგმანს ითხოვს, კერძო კომპანია და სადაზღვევო კომპანია ხშირად სააგენტოს ბეჭდით კმაყოფილდება. ორივე ფორმატს ვამზადებთ და შეკვეთისას ვურჩევთ, რომელი გჭირდებათ.

ვადები, კალენდარი და ორგანიზება

ერთგვერდიანი ისრაელური ცნობა ან ქართული მოწმობა ნოტარიული დამოწმებით ერთ სამუშაო დღეში, ექსპრესით 1-2 საათში მზადდება. მოსახლეობის რეესტრის სრული ამონაწერი, მემკვიდრეობის ბრძანება ანდერძით ან საბჭოთა დოკუმენტების პაკეტი 1-3 დღეს მოითხოვს. აპოსტილი იუსტიციის სახლში ცალკე ვადით იდება და ჩვენვე ვაწესრიგებთ. ისრაელის მხარეს ვადებს შაბათი, კვირა დღით დაწყებული სამუშაო კვირა და ებრაული დღესასწაულები ცვლის, და ამას დაგეგმვისას ვითვალისწინებთ. მთელი პროცესი ონლაინ მიმდინარეობს, ისრაელში მყოფი კლიენტისთვის დამოწმებულ ქაღალდის დოკუმენტს საერთაშორისო კურიერით ვაგზავნით, სკანირებულ ვერსიას კი წინასწარ.

რატომ ბრუნდება ებრაული თარგმანი და როგორ ვასწორებთ

ტიპური მიზეზები, რომლებსაც სხვა შემსრულებლის თარგმანებში ვხედავთ: გვარის ცვლილების ჯაჭვი გაუთვალისწინებელი და ქართველი ნოტარიუსი ორ პიროვნებას ხედავს; სახელი ხმოვნების გარეშე „გამოცნობილი“ და პასპორტს არ ემთხვევა; აპოსტილი არასწორი უწყებიდან; ებრაული თარიღი გამოტოვებული ან არასწორად გადათვლილი; პირადობის ნომერი ბიდირექციული ტექსტიდან არეული; რუსულის გავლით შესრულებული თარგმანი, სადაც ისრაელური სამართლებრივი ტერმინები საბჭოთა ტერმინებით არის ჩანაცვლებული. ასეთ შემთხვევაში ჯერ უარის ზუსტ მიზეზს ვადგენთ, შემდეგ ვასწორებთ მხოლოდ იმას, რაც უნდა გასწორდეს, და თუ პრობლემა ისრაელურ მხარეზეა, კლიენტის ისრაელელ ნათესავს ებრაულად დაწერილ ინსტრუქციას ვუგზავნით.

ვინ ასრულებს ებრაულ ნოტარიულ თარგმანს

ებრაულ-ქართულ წყვილში ნოტარიუსთან რეგისტრირებული მთარგმნელი საქართველოში, ქართველი ებრაელების თემის წყალობით, არსებობს, მაგრამ ოფიციალურ დოკუმენტებზე გამოცდილი მაინც ცოტაა. ჩვენი გუნდი იმ სპეციალისტებისგან შედგება, ვინც ისრაელში ცხოვრობდა და სწავლობდა, ივრითს მშობლიურის დონეზე ან C1-ზე ფლობს და ისრაელური საჯარო დოკუმენტების სტრუქტურას იცნობს; ბევრი მათგანი თავად ქართველი ებრაელების თემიდანაა და საბჭოთა პერიოდის ქართულ-რუსულ დოკუმენტებსაც თავისუფლად კითხულობს. თარგმანს რედაქტორი ამოწმებს, სახელების ყველა ფორმა, პირადობის ნომრები და ორივე კალენდრის თარიღები ცალკე დარდება, და მხოლოდ ამის შემდეგ მიდის დოკუმენტი ნოტარიუსთან. კონფიდენციალურობის შეთანხმება ყოველ შეკვეთაზე ვრცელდება.

რას ვითხოვთ თქვენგან შეკვეთისას

• დოკუმენტის მაღალი გარჩევადობის სკანს ყველა გვერდით, აპოსტილის ჩათვლით, რომ ხმოვნების გარეშე დაწერილი ტექსტი და ბიდირექციული ციფრები ცალსახად იკითხებოდეს.
• პასპორტის ან ისრაელური პირადობის მოწმობის ასლს ყველა პირისთვის, ვინც დოკუმენტში მოიხსენიება, სახელის ყველა ფორმის შესათანხმებლად.
• გვარის ცვლილების შემთხვევაში სახელის შეცვლის მოწმობას ან მოსახლეობის რეესტრის სრულ ამონაწერს.
• მიმღები უწყების დასახელებას და მის მოთხოვნას ენასა (ებრაული თუ ინგლისური) და დამოწმებაზე.

ხშირად დასმული კითხვები